Llamero Kaspapas , Qolla Kaspapas

“Paucartambo niñachakuna
Qañiwachayta rantikuwaychis
Tustun sencillo y mediochaykiwan
Tarweq qaran uqralchaykiwan
Paucartambo niñachakuna
Frazadillayta rantikuwaychis
Uchuq sencillo y mediochykiwan
Tarweq qaran uqralchaykiwan”

Nos adentramos en tus tierras y el corazón late cada vez más fuerte, la sensación de conocer algo nuevo embarga nuestra alma ; sabemos que con tan solo ver su rostro aliviaremos el cansancio que pasamos para llegar a sus pies.

Divisamos a lo lejos el misterioso Puente, con alma de cal y piedra , crece su hermosura cada vez que nos aproximamos y al llegar perdemos el rumbo entre la multitud , entre maqt’as atrevidos y bufones que corretean por la pequeña plaza hasta los danzantes que recién ingresan vestidos de gala , Chunchachas, K’achampas, Panaderos, Majeños , Qoyachas,Qhapaq Negros, Qhapaq Qollas , Saqras, Sicllas, Doctorcitos, Negrillos, Danzaq, Awqachilenos, Qhapaq Chunchos; todos bailando alegremente y saludando a la dueña de la casa.

La noche se acerca y el sol temeroso se oculta de la luna, mujer que ilumina los ojos de cada asistente; Fe, fuegos artificiales y música juegan entre las sombras, Qhapaq Qollas sin temor encienden las bombardas, los castillos de colores empiezan a brillar y la Mamacha Carmen , tan hermosa y alegre hace prevalecer el esplendor de la cristiandad.

La madrugada se avecina y el sol en Tres cruces nos sorprende haciendo que olvidemos el frio, dolor de los pies y sueño, dando inicio al día donde nuestra Patrona saldrá a las calles escoltada de toda la población entre cánticos, rezos y danzas, asustando a los Saqras que se esconden en aquellos balcones y techos azules de cada morada Paucartambina, siendo celosamente protegida por los Qhapaq Chunchos hasta entrar a la Iglesia, mientras la noche nuevamente nos alberga en su manto, pero no es impedimento para que las danzas sigan.

Entre llantos, recuerdos y música emprende un nuevo día, las danzas se dirigen a los cementerios, bailando los pasacalles para rendir homenaje a los danzarines fallecidos , visitándolos tumba por tumba:

“Chayka mamay rioushianin
Paucarqolla llaqtallayta
Ay Mamallay, ay señoray
Kausaspacha kutimusaq
Wañuspaqa manañacha
Ay mamallay, ay señoray”

De igual forma, castigan a aquellos que no se portaron mal durante la fiesta así como bautizan a los “nuevos” , cada danza con una forma diferente.

La tarde espera la segunda Procesion de la Mamacha del Carmen, donde los Qhapaq Qolla y Qhapaq Negro ofrecen sus mejores cánticos, retornando a su hogar nuevamente nuestra Patrona, posteriormente inicia la guerrilla entre los Qhapaq Qolla y Qhapaq Chunchos asi como los Waka Waka, Saqras y Maqt’as donde el Rey de los Ch'unchos rapta a la Imilla de los Qollas, quienes la defienden ardorosamente, pero son abatidos, según la tradición popular, por la superioridad guerrera de los selváticos. Los Saqras o diablos se entremeten con su carreta de fuego para llevarse a los qollas muertos. La batalla termina con la muerte del Caporal o jefe de los qollas al que llevan a enterrar en un peculiar cortejo fúnebre, mientras la Imilla hace pareja con el Rey Ch'uncho. Según dicen los Qhapaq Qolla realizaban intercambio de productos como chuño, quesos, ollas con productos de la zona, un día al bajar dichos productos un qolla encontró la cabeza de la Virgen del Carmen un una de sus vasijas originando asombro en los pobladores, entregando dicha cabeza a una mujer que hospedaba a los viajeros quien diseñó su cuerpo , desde ese momento los qollas le rinden pleitesía.

Así poco a poco va finalizando esta gran fiesta, llena de devoción y amor a la Mamacha del Carmen, quien protege a cada uno de los pobladores y visitantes.

"Kaychu Kaychu Santo Templo.
Kaychu Kaychu Santo Templo
Mayneypitaq Mamay Carmen
Qolla kaspapas
Llamero kaspapas"

“Qanmi diospa maman kanki, angelkunaq kusi lirpun, chaymi kunan ullpuykamuyku khuyakuyniykita maskamuspa”